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在教育理想与教育现实之间找一个平衡点
作者:郑州十九中校长 梁寅峰 发表于:2011-04-22

 

 

在教育理想与教育现实之间找一个平衡点

 

郑州十九中校长  梁寅峰

 

最近一段时间或者说更长一个时期,经常听老师们反映:现在的学生太难教。特别是初中一年级的孩子,他们身上有更多的猴性,贪玩爱动;有更多的虎性,莽撞粗鲁。他们天不怕地不怕,不爱学习,甚至有点为所欲为。很多老师为此伤透了脑筋,感到无能为力,束手无策。我们的老师很努力,他们恨铁不成钢,为了让孩子们学好,老师们甚至已经到了无法忍受的地步,但孩子们仍然无动于衷,我行我素。对老师的劝诫教导表现出一种冷漠甚至敌对。

很多老师们为此已经苦恼了很长时间了。他们在万般无奈之下,问:“校长,你有更好的办法吗?”我说:“其实,我并不比你高明!”

记得1987年刚参加工作时,担任高一年级的班主任,工作相当努力,可总觉得管不住学生,我天天训学生,大声地呵斥他们,有时甚至动手打他们。孩子们都很怕我,看见我象老鼠见猫一样。当时我就认为:我是一个尽职尽责的老师。校长也认为我很能干,很负责,是一个可造就的年轻人。今年春节过后,当时的学生来看我,其中一个学生就告诉我说:老师,现在我见你还觉得可怕,当时我学你说普通话曾挨了你一棍。说者无心,听者有意。今天我才悟出,其实当时做的并不好,可以说做的并不对。

今天,我就通过两个小故事回答老师们提出的问题:

不要作情绪的奴隶:

有一个法官宣判一个杀人犯死刑后,走到这个囚犯的面前,对他说:“你还有什么对你的家人说的吗?”

“你去死吧!你这个伪君子、混蛋,你对我的裁决不公正!”囚犯狠狠地把法官骂了一通。法官很生气,于是对着囚犯非常粗鲁地数落了十多分钟,当法官一说完,囚犯的脸上露出了笑容。

这一次,囚犯很平静地对法官说:“法官先生,您是一个受人尊敬的大法官,受过高等教育,读了很多书。可以说是一个文明人。可是,我只不过骂了您一句,您就如此失态。而我,一个文盲,小学没毕业,大字不认识一个。做着卑微的工作,因为别人调戏了我的老婆,我一时冲动,杀死了对方,最终成了死刑犯。虽然,我们的结果不一样。但有一点都是一样的,那就是我们都是情绪的奴隶!”

第二个故事是法国作家拉封丹的寓言:南风与北风。

“南风”定理。北风与南风比威力,看谁能把行人身上的大衣脱掉。北风猛烈吹起,雪花漫天飞舞,寒风凛冽刺骨,结果行人却把大衣裹得紧紧的。南风则徐徐吹起,暖意洋洋,带来风和日丽之感。行人纷纷解开纽扣,脱下大衣。最后,南风获得了胜利。

通过以上两个小故事,我想提醒大家,不妨换个角度思考问题,或者说我们设身处地的站在学生的立场上更多的考虑一下学生的感受。

我相信,老师们的出发点都是好的,就是要学生向善向上。治病的好药为什么非要是苦的呢?有很多治病的良药不是都有一层糖衣吗?

我还想再说说如何建立新型的师生关系。

我之所以主张建立新型的师生关系,是因为在我们的文化传统里总认为:师生如父子;一日为师终生为父;严师出高徒。而且这些观念在我们的心里根深蒂固,短时间内很难消除。

在清末民初的时候,中国开始出现新式学堂。这之前中国的基础教育大多是通过私塾的形式进行的。学生和私塾先生的关系是雇佣关系。学生要定期向老师交粮食,老师要靠学生养活。学生入私塾的第一课是先拜大成至圣先师孔老夫子。第二课是学习塾规,其中有非常重要的一条是要服从先生的管教,不能跟先生顶嘴。私塾先生手里常拿一把戒尺。戒尺长60公分,厚5公分,一般是用桃木制作的,上面刻有一“戒”字,有的戒尺上还刻一首诗“一块无情木,专打书不熟,诸君若护短,希望莫来读。”学生犯了错,私塾先生要打学生的手,而且学生还要主动把手伸出来让老师打。打完之后,家长还要提着礼物来慰问先生。说:“孩子不争气,让先生生气了,以后您尽管打。”这就是旧的师生关系。最典型的就是康有为与梁启超,二人原来是天下尽人皆知的师生关系。后来由于政治主张不一,分道扬镳。康有为因循守旧是保皇派,梁启超的思想与时俱进是革命派,康有为不仅痛骂诅咒梁启超,一次在夏威夷见到梁启超还拿出戒尺把梁的手都打肿了。

儒家有很严格的伦理道德:天天地君亲师。我们今天再反观康梁二人的恩怨是非,已是经纬分明,天下自有公论了。

所以,我一贯主张师道尊严,我们中华民族的优秀传统要传承下去,并要靠我们来发扬光大。但我更主张师爱,在关爱的前提下处理矛盾和冲突。我主张尊重学生,平等地对待学生,公平地对待每位学生。

教育事业是一项神圣的事业。她需要我们去创新、探索和奉献。学无止境,教更无止境,这项工作也非常奇妙。我们大多数教育工作者都胸怀教育理想。但往往在复杂严峻的教育现实面前碰的头破血流。我希望你不要着急,慢慢来,慢慢地体悟教育的哲理和方法。你会成为一名优秀的人民教师。

 

 

 

2011.4.6

 

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